sábado, 30 de noviembre de 2013

La era de la estupidez (DOCUMENTAL)

Documental que explica y detalla como evitar los problemas ambientales y la contaminación provocada por la ambición de consumo de la sociedad actual.


(DOCUMENTAL) La Chureca. Historia de una transformación


La Chureca, el histórico vertedero de Managua (Nicaragua), surgido de la acumulación de los escombros provocados por el terremoto de 1972, se ha transformado, gracias a la Cooperación Española, en una planta de reciclaje de residuos y una zona habitacional dotada con recursos sociales para sus más de 1500 habitantes. Además, beneficia a la población de Managua en tanto en cuanto hace de su gestión de residuos en un modelo medioambientalmente sostenible y rentable en cuanto a la posible reutilización y comercialización de los residuos urbanos.

Esta intervención, en la que la AECID ha venido trabajando durante los últimos cuatro años, ha supuesto una inversión de 43,2 millones de euros, de los cuales 38,2 han sido aportados por la Agencia, y el resto por la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional y por la propia Alcaldía de Managua (Nicaragua). Este vídeo, que explica la complejidad del proyecto, ha sido realizado por la empresa TRAGSA, que ha jugado un papel esencial en la ejecución del proyecto bajo la coordinación de la Oficina Técnica de Cooperación de la AECID en Managua.


jueves, 28 de noviembre de 2013

"indios flecheros, los olvidados de la hazaña de San Jacinto"


Algunas frases de #SANDINO

Nicaragua, 1895-1934
“Nosotros iremos hacia el sol de la libertad o hacia la muerte; y si morimos, nuestra causa seguirá viviendo. Otros nos seguirán.”
“En uno de aquellos días manifesté a mis amigos que si en Nicaragua hubieran cien hombres que la amaran tanto como yo, nuestra nación restauraría su soberanía absoluta, puesta en peligro por el mismo imperialismo yanqui. Mis amigos me contestaron que posiblemente habría en Nicaragua ese número de hombres, o más…”
“Mi mayor honra es surgir del seno de los oprimidos, que son el alma y nervio de la raza.”
“Era yo un muchacho de 17 años y presencié el destace de nicaragüenses en Masaya y otros lugares de la República, por las fuerzas filibusteras norteamericanas. Personalmente miré el cadáver de Benjamín Zeledón, quien fue sepultado en Catarina, pueblo vecino al mío. La muerte de Zeledón me dio la clave de nuestra situación nacional frente al filibusterismo norteamericano; por esa razón, la guerra en que hemos estado empeñados, la consideramos una continuación de aquella.”

…en vista de los abusos de Norteamérica en Nicaragua, partí de Tampico, México, el 18 de mayo de 1926 -en donde me encontraba prestando mis servicios materiales a la compañía yanqui- para ingresar al Ejército Constitucionalista de Nicaragua, que combatía contra el régimen impuesto por los banqueros yanquis en nuestra república.”

Dissabte 30N. Jornada contra el Racisme Institucional que organitza l'ateneu Flor de Maig de Poble9. Xerrades, sopador i concerts.


Xiomara Castro y Manuel Zelaya en Radio Globo de Honduras (VIDEO)



Publicado el 27/11/2013

DOCUMENTAL #YO SOY 132. MI MOVIMIENTO

Venezuela y el Alba, resistencia delante del imperialismo y el golpismo. Sabado 30 de noviembre 2013


Venezuela y el ALBA, resistencia ante el imperialismo y el golpismo

Sábado 30 de noviembre a las 19h en el local recuperado de la Asamblea La Verneda-Sant Martí (C / Fluvià, 210 - Patio Interior, entrada por Julián Besteiro) - Metro L2 Bac de Roda
Mesa redonda en el marco de las elecciones en Venezuela del 8 de diciembre.
Participarán:
  • Antonio L. Martínez Uzcategui, Cónsul de Primera de la República Bolivariana de Venezuela en Barcelona
  • Luis Valenzuela, Vice Cónsul de la República del Ecuador en Barcelona
  • Miembro del Comité Antiimperialista

miércoles, 27 de noviembre de 2013

ESPAÑA #14D RODEA EL CONGRESO

Contra la ley mordaza
Evento, difusión:https://www.facebook.com/events/542228429203983/?fref=ts

Claudio Naranjo: " El mal de la civilización es la mente patriarcal".

La nave se está hundiendo pero la gente tiende a estar más ocupada en mantener el estatus que en salvarse; en defender lo poco que les queda, aunque se haya visto lo poco que vale, que en la transformación, en dejarlo todo y empezar a construir de cero.


Claudio Naranjo estudió medicina, psiquiatría y música y acabó convirtiéndose en un referente mundial en la investigación de la mente humana. Integrador de la sabiduría tradicional y científica, oriental y occidental, y el conocimiento histórico, antropológico, sociológico, psicológico y espiritual del ser humano. Creador del programa SAT, en principio dirigido a profesionales de la psicoterapia y derivado en un programa de transformación individual y social para uso personal y en el ámbito educativo. Autor de más de 20 libros, traducidos a varios idiomas.


"La única salida a esta crisis es la transformación interior".

La crisis actual ha tambaleado muchos cimientos del sistema y ha acabado revelando algunas de sus muchas fisuras. El comunismo se hundió por sus fallos de funcionamiento pero el capitalismo no parece salir mejor parado. Llevamos siglos cambiando gobiernos, haciendo revoluciones políticas y sociales pero nunca llegamos a buen puerto quizás porque nos olvidamos de las transformaciones más básicas y elementales que tienen lugar en la revolución personal.
Tenemos el mundo que tenemos por el tipo de conciencia que se desarrolla a través de la educación, según Claudio Naranjo. Y si queremos salir de verdad de esta crisis económica, social y humana hemos de superar el ego individualista e iniciar una auténtica transformación interior.

¿La civilización está enferma? ¿De qué?

El mal de la civilización es la mente patriarcal. Y no me refiero sólo a la sociedad patriarcal que hace que los machos predominen sobre las mujeres y tengan un acceso más fácil al poder y a la economía. Me refiero a una forma de mentalidad que actualmente ya todos compartimos, hombres, mujeres y niños, contaminados por el mismo virus.



¿A qué nos referimos exactamente, con esa "mentalidad patriarcal"?

A una pasión por la autoridad. Por el ego, el ego patrístico, un complejo de violencia, desmesura, voracidad, conciencia insular y egoísta, insensibilidad y pérdida de contacto con una identidad más profunda.


Hay quien cree que todo esto forma parte de la naturaleza humana y que siempre ha sido así.

Pues no. Hay indicios de la existencia de un pasado matrístico, y aún hoy existen algunas sociedades indígenas de estas características que no funcionan en absoluto con estas directrices y valores que conocemos en la civilización. Esta mente, lejos de ser inherentemente humana, en realidad empezó a gestarse hace sólo unos 6.000 años, cuando, ante una crisis de supervivencia, ciertas poblaciones agrícolas arcaicas indouropeas y semitas tuvieron que volver a hacerse nómadas y acabaron convirtiéndose en comunidades de guerreros depredadores.

¿Y cómo se manifiesta esta mente patriarcal?

En unas relaciones de dominio-sumisión y de paternalismo-dependencia, que interfieren en la capacidad de establecer vínculos adultos solidarios y fraternales. El cerebro patriarcal-racional llama a la competencia, mientras que el femenino llama a la cooperación. Esta dependencia y obediencia compulsiva (a los gobiernos y al poder en general) no sólo son enajenadoras para el individuo sino que constituyen distorsiones, falsificaciones y caricaturas del amor.

Pero las cosas pueden ser de otra manera. Usted dice que, en realidad, somos seres "tricerebrados".

Efectivamente. En un lenguaje anatómico, poseemos un cerebro instintivo, que compartimos con todos los reptiles; emocional, como el resto de los mamíferos, y el racional, que es el último que se ha desarrollado y, sin embargo, ha acabado imponiéndose a los otros dos. Es como si en nuestro interior lleváramos a tres personas: una de tipo intelectual-normativo, que sería el padre; una persona emocional, que representa el principio del amor, que es la madre, y una instintiva, que sería el niño. Pues bien, en la sociedad actual, lo que denominamos la civilización, predomina el cerebro racional y tiene lugar el imperialismo de la razón sobre lo emocional y lo instintivo. 

Pero esta razón que impera, ¿es realmente racional o más bien irracional?

Ahí has dado en el clavo, porque en realidad no es racional ni inteligente, desde el punto de vista de los resultados en el bienestar social y personal. Ha corrompido conceptos como la inteligencia, la eficacia o la racionalidad misma. Es una mente rígida, aislada, autoritaria y normativa que busca resultados y ganancias a corto plazo, pero ganancias desde el punto de vista competitivo, materialista o consumista, no en cuanto al bienestar profundo, desarrollo personal o convivencia con el medio. Y, en consecuencia, toda la educación está sujeta a este paradigma racionalista.


Que se manifiesta en...

En considerar la educación un mero traspaso de información, alejado de objetivos como el autoconocimiento, que debería ser prioritario. Y así vemos cosas en la escuela como que un niño o una niña llora y le llaman la atención.

Y si se ríe le echan de clase.

Las emociones están prohibidas. Y lo instintivo aún más. Y sin embargo, para que la persona esté sana en una sociedad sana sería preciso el equilibrio entre los tres cerebros. Armonizar los binomios competencia/colaboración, agresión/ternura. Desarrollar una sana agresión en vez de la agresividad depredadora imperante. Y sobre todo desarrollar la capacidad amatoria, la ternura.

¿Estamos en el camino? Usted habla del ocaso del patriarcado.


Por una parte, vemos que el autoritarismo en las familias disminuye y también el de los gobiernos. Pero han cogido el poder las empresas y su control en la sombra es enorme. Pero quizás sí, podemos decir que la nave se está hundiendo pero la gente está más ocupada en mantener el estatus que en salvarse; en defender lo poco que les queda, aunque se haya visto lo poco que vale, que en la transformación, en dejarlo todo y empezar a construir de cero.




Por eso insiste usted tanto en la importancia de la educación.

Claro, porque es más fácil prevenir que curar. Hemos de prevenir la destrucción de la mente. La educación actual cuenta con una agenda implícita que requiere que los niños sean igualitos a los papás, cuando los papás son el problema. Decimos que la educación es para transmitir nuestros valores y no nos damos cuenta de que estamos transmitiendo nuestras plagas.

¿Y esto es responsabilidad de la escuela, de la familia, de los medios?

De las autoridades en todos estos ámbitos, desde los profesores quemados hasta la misma opinión pública. Los padres aspiran a que sus hijos triunfen en este mundo de competencia económica, no importa que también sea un mundo de pobreza creciente mientras que no les toque a ellos. Prefieren la educación que sirve como una máquina de certificación. No les interesa educar sino servir al mundo del trabajo. Insisten en que desean el bien de los hijos pero en realidad no les interesa el bien de los hijos más que como eficacia en los negocios. Tenemos el mundo que tenemos por el tipo de conciencia que se desarrolla a través de la educación, que es una educación implícitamente explotadora.

Es usted muy crítico con la educación y muy en especial con los educadores.

Porque no considero educación el mero traspaso de información, como una forma más de producción, de formación y explotación de nuevos trabajadores, que es en lo que consiste la escuela actual. Debemos volver a las raíces de la educación como autoconocimiento, en la búsqueda de ese "conócete a ti mismo" de Sócrates. Al autoconocimiento transformador que posibilite el cambio.

Sin embargo, hay algunas iniciativas educativas diferentes, como por ejemplo las escuelas internacionales de Krishnamurti.

Sí, pero aún esas escuelas llegan hasta el debate, y eso está bien, porque por lo menos te da la oportunidad de aprender a pensar por ti mismo. Pero el debate en sí no transforma nada. Hay que integrar procesos de autoconocimiento transformador.

La transformación individual para transformar y sanar la civilización.

No hay cambio posible sin pasar por el autoconocimiento individual. Siglos y siglos de cambios sociales y políticos han fracasado porque han pasado por alto el cambio de las personas. Sólo podemos sanar el tejido a través de las células, las personas. Y para eso tenemos que sembrar la semilla en la escuela. Pero ha de ser una nueva escuela que tenga en cuenta los tres aspectos de las personas: el conocimiento, la salud amorosa y la salud instintiva.

Suena diferente.

Pero necesario, si queremos transformar las cosas de verdad. El otro día me invitaron a dar una conferencia en una universidad, y antes de empezar me pidieron que evitara los temas espirituales y los psicológicos y me limitara a la pedagogía. Chocante. La educación se resiste a integrar lo transcendental-espiritual y lo terapéutico y sigue considerándolo un campo ajeno porque, de lo contrario, complicaría las cosas. Y es cierto, las complicaría un poco, porque significaría permitir que las personas piensen por sí mismas. Así que no se asume el riesgo. Claro que no se calcula el precio.

¿Y cuál es el precio?

La infelicidad colectiva.



¿Y qué podemos hacer?

En primer lugar, reconocer que es un hecho que los niños llegan cada vez más emocionalmente dañados al colegio. En muchos casos los padres están ausentes de la educación de los hijos. Escasea el tiempo libre y casi no se disfruta del ocio, y mucho menos compartido en familia. Y sin embargo, el ocio está ligado al crecimiento y al espíritu, ya que te ofrece la oportunidad de estar contigo mismo.

¿Qué más?

Reconocemos también que están faltos de amor y de esa parte del saber, no científico, la sabiduría que nos permite tomar buenas decisiones en la vida. Decisiones que nos conduzcan de verdad a ser más felices.

¿La escuela tiene que ocuparse de todo esto?

Sí, la escuela tiene que incorporar ese aspecto humanizante. Revelar la insatisfacción latente y canalizarla. No sólo para sacar a flote este sistema económico en crisis sino por el coste personal y de sufrimiento.

¿A qué se refiere con revelar la insatisfacción?

Porque detrás de toda búsqueda hay una insatisfacción y si queremos iniciar una búsqueda personal hacia el autoconocimiento y la transformación debemos ser conscientes primero de que este estado de cosas no nos satisface. La insatisfacción está ahí, bien latente y bien visible, lo que pasa es que el consumismo nos da respuestas del tipo: cómprate un coche mejor, cambia de casa, de ciudad, de pareja, de trabajo. Pero no vale la respuesta del consumismo porque la insatisfacción, así, no sólo no se resuelve sino que acabamos haciéndonos adictos a ella, que en realidad es lo que necesita el sistema: que seamos unos obedientes consumistas insatisfechos crónicos. Necesitamos respuestas más profundas que nos lleven a hacer cambios significativos.

Tengo la impresión que tanto en la escuela como en la familia no siempre está bien vista la búsqueda ni la insatisfacción.

Y así es. Porque nuestra cultura no reconoce la búsqueda como un valor sino como un síntoma. Sólo se admite si está en el camino de la ambición profesional, pero si es algo indefinido, que es como tiene que ser la búsqueda en estado puro, enseguida se etiqueta. Dicen "qué persona tan inquieta", y se la ve rara. Si además es muy apasionada, la búsqueda no comprendida ni apoyada se hace dolorosa y acaba en la consulta del psiquiatra. Cabe la posibilidad de que se acabe interpretando como un síntoma esquizofrénico, angustia, etc., cuando en realidad no es más que la insatisfacción natural ante la vida alienada, separada y desestructurada que llevamos.

¿De qué manera podemos actuar desde la familia?

Lo máximo que pueden hacer los padres por sus hijos es ocuparse de su propio desarrollo personal. Que el padre y la madre se desarrollen como personas y sean el ejemplo. Que no aspiren solo a que el hijo o la hija traigan buenas notas a casa. Que tomen conciencia de todo eso que está faltando en la educación y parece que nadie lo nota.

EVA GOLINGER: "HAY EVIDENCIA DE QUE EE.UU. INDUJO EL CÁNCER DE CHÁVEZ [Vídeo]

 "Hay evidencias concretas de que EE.UU. cuenta con la tecnología necesaria para atentar contra la vida del presidente venezolano Hugo Chávez". Así lo aseguró la abogada y escritora Eva Golinger.


   "Hay informaciones que indican que desde los años 70 intentaban asesinar por ejemplo al presidente cubano , Fidel Castro, con radiación además de otros métodos. Eso no es ningún secreto, todo eso ha sido revelado en miles de documentos desclasificados. Podemos imaginar ahora la capacidad de estas armas que posee hoy en día EE.UU. Ha empleado diferentes armas biológicas contra sus adversarios", agregó Golinger.


   Washington "tiene alta capacidad científica y biológica. Ha habido también otros intentos de atentado contra la vida de Chávez en los últimos años. Muchos medios de comunicación, figuras políticas de EE.UU. y sus aliados han intentado desfigurar esta información, manipularla y distorsionarla y hacer de quienes lo denuncian como si fuera una locura o como si se tratara de ciencia ficción. Sin embargo es una realidad, hay evidencias de que esta capacidad existe", aseguró.


VÍDEO:


EVA GOLINGER -- Telaraña imperial ONG y USAID (VIDEO)


La periodista e investigadora Venezolana/estadounidense Eva Golinger sostuvo que la estrategia de la USAID es financiar conflictos de manera permanente para ir desgastando la imagen de los gobiernos que no se alinean a los intereses estadounidenses. 

La verdad de los ONG son una organización de la C I A creada por el congreso de gringolandia.
Las ONG Son los que organizan, infiltran y crean las milicias contras, paramilitares y colocan presidentes que les va a favorecer en los intereses del bully. En Ecuador, la USAID trabaja estrechamente con Fundamedios, una organización que supuestamente vigila la situación de la libertad de expresión, pero que en realidad activa en contra de las políticas del gobierno del presidente Rafael Correa. 

Esta ONG, en principio negó sus vínculos con la USAID, pero finalmente lo reconoció, aunque se resistió a transparentar los recursos que recibía. Fue el propio embajador de Estados Unidos en Quito, Adam Namm, quien reveló que Fundamedios recibe veinticinco mil dólares mensuales (300 mil al año) para sus programas de "fortalecimiento de la democracia".

Dirigentes hondureños no se quedarán de "brazos cruzados"

Vía Campesina espera el pronunciamiento del TSE 
El dirigente de Vía Campesina en Honduras, Rafael Alegría, aseguró que los movimientos sociales de ese país no se quedarán “de brazos cruzados” tras conocer los resultados emitidos por el TSE. Dijo que harán un “llamado de emergencia” a las bases sociales del partido Libre.
El dirigente de Vía Campesina en Honduras, Rafael Alegría, aseguró que los movimientos sociales de ese país no se quedarán “de brazos cruzados” tras lo que consideran un fraude electoral cometido contra la voluntad popular expresadas en las urnas este domingo.
En conversación con el canal multimedia, teleSUR, Alegría reiteró la denuncia que ha venido haciendo la oposición en Honduras sobre un presunto fraude en la jornada comicial de este domingo donde resultó electo, según cifras preliminares del Tribunal Supremo Electoral (TSE), el candidato del partido de Gobierno, Juan Hernández.
“El TSE responde al candidato oficialista. No tengo duda que han manipulado a su gusto el conteo de las actas”, dijo Alegría.
Señaló que el partido de Libertad y Refundación (Libre), de la candidata Xiomara Castro, “nunca” pudo tener “seguridad o certeza” en el proceso de “transmisión” de los resultados.
En este sentido, el dirigente de Vía Campesina aseguró que luego del pronunciamiento del TSE, previsto para este lunes en horas de la tarde, se realizará un “llamado de emergencia” a las bases sociales del partido para definir las acciones a seguir ante lo que consideran un “hecho lamentable” para Honduras.
“¡Es triste! Lo que nos espera es la mayor crisis social y política cuando creíamos que lo que venía era trabajar para superar la crisis del golpe de Estado” que derrocó al expresidente, Manuel Zelaya, en el año 2009.
Señaló que los observadores nacionales e internacionales no han alzado la voz porque el “fraude no lo fraguaron el domingo sino desde mucho antes”. Dijo además que se han “comprado conciencias, credenciales” y que el partido Libre no tuvo representación ni en las mesas electorales ni dentro del TSE.
“El 'manoseo' que se está haciendo el TSE del conteo de los votos. Ahora ni sabemos que va a decir el TSE al respecto”, dijo Alegría tras asegurar que según la información que maneja el partido  “de 60 actas ganamos 55”.
Según la última información difundida en el portal web siede.tse.hn/, el candidato Juan Hernández cuenta con 34,16 por ciento de los votos, mientras que Xiomara Castro cuenta con 28,53 por ciento.
Salvador Nasralla tiene 15,66 por ciento del apoyo de los electores.
Estos son resultados parciales puesto que hasta el momento solo se han procesado seis mil 966 actas; aún restan ocho mil 181 actas por totalizar.
Más temprano, uno de los representantes del Partido Libre, Juan Barahona, se habían pronunciado para llamar a los hondureños a rechazar lo que consideran un fraude electoral. Según sus estimaciones la ganadora de los comicios del domingo fue Xiomara Castro.
teleSUR/ao - FC

pruebas irrefutables del fraude en las elecciones de Honduras

Las Actas son claramente alteradas por el TSE.
Por favor difundan este link ..QUE EL MUNDO SE ENTERE DEL FRAUDE con estas "PRUEBAS IRREFUTABLES DEL FRAUDE"
 ¡No podrán quitarnos esta victoria popular!.

“Para llegar a una sociedad satisfactoria y justa hay que destruir el capitalismo”: Entrevista a Miren Etxezarreta

Etxezarreta considera que “un capitalismo verde, o con rostro humano, no se puede dar”
El capitalismo necesita de crisis cíclias para superar sus contradicciones. Cuando esta última crisis aparece, primero en el ámbito financiero, pero traspasándola automáticamente a todos lo niveles, ¿tiene algo que la haga especial, o es una crisis más? ¿Supone un punto de inflexión?
No es un punto de inflexión en el sistema. Yo creo que es una crisis más del capitalismo, unas son más intensas y otras menos. Ésta es bastante intensa, pero no creo que vaya a suponer una transformación en tanto en cuanto capitalismo, no veo el punto de inflexión.
Vivimos un proceso de atomización en el Estado Español, a partir de los 80 hay un proceso de deslocalización a los países subdesarrollados, y con el auge del Estado del Bienestar desde los 50. Esto ha supuesto un aumento de la terciarización de la producción, con aumento de la conocida como clase media ¿Qué define a la clase media como tal?
Es una distinción artificial, extremadamente. La diferencia fundamental es que la clase media tiene unos salarios más altos y las clases populares más bajos. Generalmente, la clase media tiene un nivel de formación superior que le permite acceder a escaños más altos, pero en el fondo de la cuestión trabajadores asalariados son unos como otros, con la diferencia de que unos reciben más. Esencialmente, no hay diferencia, sólo de nivel mientras las cosas van bien. Cáritas está diciendo que cada vez ayudan a más gente de clase media. Quiere decir que si una persona de clase media se queda sin salario tampoco puede sobrevivir.
Quienes no son propietarios del capital y venden su fuerza de trabajo, esencialmente da igual el nivel de su salario. No es exactamente lo mismo, pero en el esquema de la producción no hay diferencia.
Postulas una vía alternativa para salir de la crisis, e incluso del capitalismo. ¿Por dónde hay que caminar y cómo?
Hay que distinguir dos cosas. Una es salir de la crisis, volver a recuperar un nivel de actividad económica, y otra es salir del sistema. Mientras tengamos capitalismo siempre tendremos crisis recurrentes. Igual podemos salir de ésta, pero tendremos otras. ¿Cómo se sale de esta crisis? Va a ser enormemente complicado para países como el Estado Español, porque no tenemos una capacidad productiva fuerte, y que además se ha ido debilitando. Cuando hay gente que piensa en la recuperación, debería pensar que la recuperación no va a ser recuperar el año 2005 o 2006. Los salarios que se están perdiendo, el estado del bienestar que se esta destruyendo o la precariedad laboral provoca que estemos muy por debajo, y va a suponer que cuando la recuperación comience empezará a niveles muy inferiores, cuando empiece.
Hay que hacer una diferenciación importante, la sociedad no está hecha de un bloque homogénea, hay clases sociales. Ahora, cuando nuestros dirigentes políticos y algunos empresarios están diciendo que nos estamos recuperando, se están recuperando ellos, cuando recuperan la tasa de ganancia. Precisamente porque están deteriorando la situación de los trabajadores, de las clases medias y de las clases populares. Entonces, están mejorando ellos y pueden hablar de recuperación, pero al mismo tiempo se ven obligados a decir que el empleo no mejorará, al igual que el Estado del Bienestar. Al hablar de recuperación hay que preguntar recuperación de quién.
Una cosa es salir de la crisis, que se irán sucediendo mientras haya capitalismo. Creo, quepara llegar a una sociedad satisfactoria, justa, armónica o atractiva hay que destruir el capitalismo. Un capitalismo verde, o con rostro humano, no se puede dar.
En el modelo zapatista, creaba su propio modelo fuera del capistalismo, dentro del propio Estado. En nuestro caso, si quisiéramos tomar el poder, hoy por hoy, es imposible. Si no lo queremos, descartamos la vía. Para ambas opciones ¿Qué nos puede aportar este modelo?
El modelo zapatista no está consiguiendo gran cosa en México, no podemos engañarnos. Pero sí que está marcando una manera de hacer diferente. Mi planteamiento, y del grupo en que yo trabajo, es que cada uno debe construir ámbitos de autonomía, luchando por transformar esta sociedad dónde puede. Un periodista puede intentar conseguir un ámbito de autonomía dentro de cierta prensa, pero no que cambie el sistema financiero. Cada persona debe trabajar donde pueda, creando su ámbito.
Hemos socializado las pérdidas de los bancos, pero ¿Podríamos haberlos dejado quebrar? ¿O nacionalizarlos? Hay países que lo han hecho, como Islandia o Chipre.
No soy capaz de ver una solución para los bancos. Personalmente creo que hubiera dejado quebrar muchos en el Estado Español, y de hecho han dejado quebrar 42 cajas de ahorro. Que los bancos no pueden quebrar es mentira. Cuando esos bancos y cajas han sido atractivas para los grandes bancos lo han hecho.
Una cosa es salvar el sistema financiero, y otra salvar a los propietarios del sistema financiero. Lo que ha hecho el Estado ha sido, con la excusa de salvar al sistema, salvar a los propietarios. Ahí es dónde hay una divergencia importante de la que debemos ser conscientes, cuando podemos salvar al sistema financiero sin tener que salvar a los propietarios. Aquí hemos visto que han hecho todo lo contrario. Se tendría que haber hecho otras cosas, pero no nos olvidemos de que estamos en el capitalismo.
¿Una opción podría ser crear una Banca pública?
La Banca Pública me da mucho miedo porque depende de quien pongas al frente. El Banco de España es una banca pública, y en este país el señor Miguel Ángel Fernández Ordóñez, gobernador del banco de España, ha sido uno de los máximos potenciadores de una política antipopular.
Una Banca Pública requiere un Estado diferente. Por sí sola, no implica nada. Argentaria era pública, y sólo tenía unas pequeñas diferencias en que tenía un poco de política social, nada más. En el capitalismo, los arreglos a trozos son poco eficientes.
Sólo una pequeña parte de la deuda del Estado proviene de las familias. ¿Es legítimo pagarla?
Hay que distinguir entre la deuda pública y la deuda privada. La deuda pública, baja en los últimos años, ha subido por el apoyo que ha dado a las grandes empresas y que no ha dado a las familias. El problema de la deuda pública de España, hasta hace muy poco no era un problema de la parte pública, era un problema de la deuda privada, de los bancos y las grandes empresas.
Ya antes de la crisis España tenía un déficit de comercio exterior muy alto, que se tenía que financiar. Eso ha sido un desastre de los economistas y de los políticos de ese momento, por no atender a un problema evidente, porque había un 10% de deuda cada año de la balanza comercial. Si a eso le añades, la deuda de los bancos que salieron al exterior a pedir prestado para hacer más hipotecas en el interior, no para las familias, sino para los grandes constructores y para las grandes inmobiliarias, menos para las grandes empresas y pocas para las familias.
Ahí está el problema grave, que en el capitalismo se consigue una traslación de la deuda privada a la deuda pública.
¿Una auditoría funcionaría?
La auditoría pondría de relieve las cosas. Una vez hecha estaría más claro la injusticia de una gran parte de esa deuda que habría que repudiar. Además no nos va a quedar más remedio, sólo el pago de los intereses se eleva más que el subsidio de paro. Una recuperación económica sin el repudio de la deuda va a ser muy muy difícil, por mucho que haya bajado la prima de riesgo.
Para el estado español, ¿sería más conveniente seguir en la Unión Europea o abandonarla?
Es un tema complicado. Desde que entramos en la Unión Europea, España ha sufrido un proceso de desindustrialización muy importante, y en estos últimos años las políticas económicas son las causantes del aumento de deuda, la precariedad salarial. Europa nos está perjudicando, y desde la crisis todavía más. Eso hay que decirlo en voz alta.
¿Es la salida de Europa una solución? Es posible que sí, yo no tengo una solución clara. Primero, nosotros no tenemos capacidad para decidir salir de Europa, serán otros los que decidan. Segundo, en un mundo globalizado, ¿salir de Europa va a suponer que podamos hacer una política económica alternativa? Si el pueblo español está apoyando a sus dirigentes, para aceptar las consecuencias de una salida de Europa, esta salida puede ser interesante, pero si lo que el pueblo español quiere es salir de Europa sin que le moleste, entonces puede ser dificil.
Salir de Europa es un tsunami importante. Puede ser más facil repudiar la deuda, que hay que hacerlo antes que salir, porque si seguimos con la deuda en euros, estamos peor que antes. Pero si hicera falta salir de Europa, se sale.
¿Qué modelo planteas de democracia económica? Para crear capital social, ¿qué herramientas podemos utilizar? ¿Parcipando en el Estado, en cooperativas, etc?
Yo creo que no hay un modelo, y que no debe de hacer. Ese modelo se debe de ir construyendo de abajo hacia arriba, de acuerdo con los agentes sociales, en cada momento, respondiendo a las necesidades colectivas, de acuerdo con una serie de principios. Un modelo hecho y cerrado sería erróneo. La sociedad está cambiando tan rápidamente que cosas que valían hace 6 meses ya no lo hacen. Lo que si planteamos es que, primero, en el capitalismo no se puede tener ese modelo, tiene que ser un modelo anticapitalista; segundo, con propiedad privada no se puede conseguir nada de lo que queremos en una sociedad alternativa, luego no puede haber propiedad privada, tiene que ser comunitaria, gestionada por el conjunto de la sociedad y no por técnicos; y por último, con valores transformados, no de dinero y de bienestar material sólo, sino de sistemas armónicos, de justicia, colaboración, de construir una cosa entre todos juntos, pero satisfactoria para todos.
Debiera haber un sistema planificado socialmente, según la sociedad. Con este sistema no vamos a ninguna parte, y es imposible humanizarlo. Lo que está pasando es que se está deshumanizando todavía más. Tiene que ser un sistema que no es el capitalista, y tiene que ser bajo unas premisas totalmente distintas, buscando el bien común y la felicidad de la gente en lugar del beneficio de unos pocos.
Miren Etxezarreta es Doctora en economía por la London School of Economics y economista crítica, catedrática emérita de Economía Aplicada de la UAB, y miembro del seminario taifa. La entrevista fue realizada en el marco del encuentro internacional Otra Economía Está En Marcha, organizado por Economistas sin Fronteras.

Elecciones en Honduras 2013. Nuevamente Fraude!

Elecciones en Honduras 
UNA VICTORIA ANUNCIADA
Han transcurrido ya 12 horas del cierre de urnas en las elecciones generales en Honduras de este 24 de noviembre. Los resultados aun son muy preliminares, aunque la tendencia aparentemente favorece al candidato del partido de gobierno Juan Orlando Hernández. Pero ningún partido opositor reconoce plenamente esos resultados.
Conforme al Tribunal Supremo Electoral (TSE), después de reportar el 54% de las urnas presidenciales, las cifras actuales ofrecen los siguientes porcentajes: Partido Nacional (derecha en el gobierno) 34.26%, Partido Libertad y Refundación –LIBRE- conformado por las fuerzas opositoras al golpe de Estado y movimientos sociales, 28.78%, Partido Liberal, tradicional de derecha con un candidato ligado a la ortodoxia católica y al Opus Dei, 20.91%, Partido Anti Corrupción –PAC-, de derecha pero con un discurso propuesta de adecentar el manejo de los asuntos públicos, de reciente creación y postulando a un reconocido hombre de la televisión, 15.52%, Partido Innovación y Unidad –PINU- 0.16%, la alianza Unificación Democrática –UD (creado en 1990 como partido de izquierda ahora aliado de la derecha) con el Frente Amplio Popular Electoral en Resistencia –FAPER (surgido después del golpe de Estado como una escisión del Frente Nacional de Resistencia Popular) que lanzo como candidato a un antiguo defensor de derechos humanos venido a menos por hacerle el juego a la derecha, solo logra un 0.11%, Partido Democracia Cristiana (aliado del Partido Nacional) 0.17%, y  la Alianza Patriótica (AP), fundado recientemente por el general Romeo Vásquez, jefe de las Fuerzas Armadas que perpetró el golpe de Estado del 2009, alcanzo un 0.20%.
Por las cifras se identifica que el bipartidismo está roto, surgen  nuevas fuerzas políticas: LIBRE y PAC, mientras que UD, FAPER, DC, AP y PINU corren el riesgo de ser desinscritos si en los resultados finales no alcanzan el 2% de los votos emitidos. Según la tendencia estadística es lo que debería suceder.
Los Partidos Liberal, LIBRE y PAC, no han reconocido los resultados preliminares ofrecidos por el TSE, incluso LIBRE, por su vocero el ex presidente Manuel Zelaya Rosales, denunció que les han “robado” el triunfo de la candidata Xiomara Castro de Zelaya, mientras Salvador Nasrala del PAC, habla de resultados inconsistentes y Mauricio Villeda, del Partido Liberal, considera que no se pueden reconocer resultados cuando existen 1,500 actas,  que representan un 20% de las urnas, cuyos datos no se han introducido al sistema de computo de la máxima autoridad electoral.  En la población, particularmente quienes participan en LIBRE, se habla de fraude.
Para entender la inconformidad, es necesario hacer algunos apuntes de antecedentes:
En primer lugar, el TSE solo está integrado por el Partido Nacional, Partido Liberal y la Democracia Cristiana. Los demás partidos políticos no tienen representantes y solo participan en un recientemente creado  Comité Técnico Consultivo.
Tal como lo demostró el proceso electoral del 2009 y las elecciones internas de los partidos en el 2012, los fraudes no se producen en las mesas, sino en la manipulación de los resultados en el TSE.
El TSE, y el Congreso Nacional bajo la presidencia del candidato por el Partido Nacional, no aceptaron las reformas electorales encaminadas a establecer el voto electrónico como mecanismo de transparencia en la votación y en la transmisión de los resultados.
Ante la presión por el voto electrónico, desde hace un año, por LIBRE y PAC, aceptaron la transmisión de datos electrónicamente, pero luego alegando falta de recursos, optaron por el “escaneo de actas”, es decir hacer una imagen digital del acta y transmitirla vía internet al TSE con copia a todos los partidos políticos (aun cuando se sabe que aproximadamente 1,000 centros de votación no contarían con servicios de electricidad o de internet). Es decir, los partidos políticos recibieron la misma información que el TSE y realizan su propio cómputo.
Una vez cerradas las urnas y realizado el escrutinio, cada mesa inicio la transmisión de sus actas y ya solo dependía del TSE para dar a conocer los resultados preliminares, ofrecidos en primera instancia para las 6:45 pm, que no sucedió sino hasta la 8pm y un segundo resultado preliminar a las 11 pm. A las 8pm, los partidos ya tenían también sus propios resultados, Xiomara Castro (LIBRE)  se declara ganadora, igual que Juan Orlando Hernández (Partido Nacional) Creándose un ambiente de confusión, desconfianza, acusaciones de fraude e inconformidad.
Los partidos que no reconocen los resultados aseguran que el TSE ha manipulado las cifras a favor del partido en el gobierno. Sostienen que intencionalmente seleccionaron aquellas actas donde gana Juan Orlando Hernández para hacer consolidados y establecer tendencias, dejando sin ingresar datos de actas donde las cifras cambian sustancialmente. El partido LIBRE ha señalado que existe un fraude, porque el TSE no solo dejo de ingresar datos, sino que las actas donde ganan han sido trasladadas al departamento de auditoría por considerar que presentan inconsistencias, pero que esto es solamente un procedimiento dudoso para ofrecer resultados favorables al partido de gobierno.  Aseguran que en su  computo, con las mismas actas recibidas en el TSE, ganan con 3.5% de diferencia sobre el candidato oficialista. LIBRE ha denunciado que están recibiendo presiones de grupos económicos poderosos para obligarles a reconocer los resultados preliminares y al virtual ganador del partido nacional.
Los partidos con mayor votación, a excepción del Partido Nacional, coinciden en que las actas que el TSE no ha ingresado al sistema de cómputo, variarían los resultados preliminares. Se habla de que el TSE ha remitido a auditoria entre 1500 y 1800 actas, que significarían un 20% del total nacional de actas presidenciales. Las razones que sostiene el TSE para esa medida, es que las actas presentan inconsistencias tales como: no se distinguen adecuadamente los datos en la imagen escaneada, faltan firmas y/o sellos. Por ello tendrían que compararse las imágenes con el acta original que las recibirá el Tribunal hasta dentro de una semana cuando regresen a Tegucigalpa las maletas electorales. Es decir, cuando ya no hay nada que alegar y den por ganador a Juan Orlando Hernández como presidente electo de Honduras. Es probable, incluso, que cuando cotejen esas actas, este bien colocada en el imaginario popular la idea de que el candidato nacionalista es el presidente y ya nadie se interese por los resultados finales que seguramente los ofrecerán hasta en enero 2014, puesto que la ley le da al TSE 30 días hábiles para anunciar esos resultados.
Aparentemente los partidos de oposición no tienen más recursos que denunciar esta manipulación de datos, puesto que el TSE se mantendrá firme en decir que las actas, no ingresadas al cómputo, presentan inconsistencias. Se descarta la posibilidad de emprender acciones legales contra el TSE. Hace apenas unos 3 meses, el Congreso Nacional bajo la presidencia del supuesto ganador de las elecciones, destituyó, de manera ilegal y controversial, al Fiscal General y al Fiscal Adjunto del Ministerio Publico, colocando en su lugar a personas afines a sus intereses. Un año antes, también de manera controversial, el Congreso Nacional había destituido a los/as magistrados/as de la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia. O sea, cualquier acción legal puede ser desestimada o mínimamente retrasada por los operadores de justicia. Es más, el propio Partido LIBRE, que es quien cuenta con mayor capacidad de convocatoria por ser expresión electoral del Frente Nacional de Resistencia Popular, deberá reflexionar sobre la conveniencia de llamar a su militancia a la protesta pública, pues está a la vuelta de la esquina la posibilidad de represión militar. Justamente, en el transcurso de los últimos meses, el ya tan mencionado Congreso Nacional, creo la Policía Militar del Orden Publico, argumentando luchar contra la delincuencia, pero que obviamente se trata de un órgano de represión que tal como lo denunciaron, oportunamente, LIBRE y PAC, es una fuerza militar especializada en represión para el caso de protestas por los resultados electorales.
Anoche mismo, la embajadora de los Estados Unidos, manifestó su conformidad por las  elecciones en Honduras, felicitando al pueblo por el civismo y dando su confianza al TSE. En similares términos se manifestaron los representantes y observadores de la Unión Europea. Esto ha sido prácticamente una bendición al proceso electoral.
Efectivamente, las elecciones transcurrieron más o menos tranquilamente, con mucha concurrencia. Con los datos oficiales a este momento, se puede deducir que se redujo considerablemente el abstencionismo y que el comportamiento de los/as ciudadanos/as y representantes a las mesas electorales fue ejemplar.
Aunque hubieron algunos hechos lamentables: la noche anterior a las elecciones, dos activistas de LIBRE, hombre y mujer, fueron asesinados en la aldea El Carbón, municipio de San Juan de Flores, departamento de Francisco Morazán. Eran dirigentes campesinos y se supone que su muerte se produce a causa de conflictos por tierras, pero se da en  pleno contexto electoral. Por otro lado en desde el municipio de El Paraíso, departamento de Copan, políticos del partido en el gobierno vinculados al narcotráfico, impidieron la participación de representantes de LIBRE en las mesas electorales retirándoles del lugar con amenazas e intimidación. En este pueblo, el partido LIBRE no contaba con miembros en las mesas electorales, por lo que hizo llegar 69 representantes de otros lugares, esto lo permite la ley, pero su labor fue obstaculizada por narcotraficantes. Las denuncias provenientes desde ese lugar, además que las personas perjudicadas las presentaron a las autoridades competentes, aseguran que la vida de estos/as representantes estuvo seriamente amenazada. Circunstancias similares y por las mismas razones fueron denunciadas desde la aldea de Locomapa, municipio de Yoro en el departamento del mismo nombre. Si bien estos hechos son graves, no fueron la generalidad de las elecciones realizadas ayer en Honduras.
La “victoria” de Juan Orlando Hernández del Partido Nacional, es un hecho anunciado, algo que se previa en las actuales circunstancias donde su partido ejerce un control absoluto sobre las diferentes instancias del Estado y sus fuerzas represivas. Su discurso electoral se resumía al lema de “haré lo que tenga que hacer” y aunque decía que se refería a controlar la inseguridad que vivimos en el país, todos/as entendíamos que el mensaje subliminal era hacer lo que considerara necesario para ganar las elecciones. Esta es la primera vez que su partido, después de 33 años de gobiernos civiles, gana dos procesos electorales consecutivos. Quizás sea de las cosas que resalte en la moral de sus simpatizantes, aun cuando venimos saliendo de un gobierno con pésimos resultados económicos y sociales.
Como se supone que ya es un hecho consumado, lo que nos espera son 4 años más de corrupción, de entrega de recursos naturales a inversores nacionales y transnacionales, aumento de la pobreza y la emigración, más concesiones y privatizaciones de servicios públicos, desabastecimiento de medicamentos en los hospitales estatales, confrontación con el magisterio, dificultades para el pago de salarios a los empleados públicos, especialmente a maestros, médicos y enfermeras,  represión y criminalización de las luchas sociales, deterioro de las condiciones de vida. La propuesta de gobierno del candidato ganador jamás expuso como mejorar la situación económica, no presentó propuesta para solucionar el grave déficit fiscal, la deuda interna y externa alarmante. El 27 de febrero 2014 recibirá un gobierno en bancarrota a la que ha contribuido desde la presidencia del Congreso. En definitiva, su elección constituye la consolidación del modelo neoliberal que no ha solucionado, ni solucionará, los problemas estructurales que generan las condiciones de inequidad, inseguridad jurídica y ciudadana, la miseria, el desempleo y la injusticia social en Honduras.


Hoy estamos viendo los frutos de la lucha de Carlos Fonseca. Por: Carlos Mikel Espinoza

Por: Carlos Mikel Espinoza
Composición de imagen creada por el compañero Javier Huerta.
A 37 años del tránsito a la inmortalidad del comandante Carlos Fonseca Amador, el pueblo nicaragüense asegura estar viendo materializados todos aquellos principios por los que dio su vida el principal referente de la lucha revolucionaria sandinista.
El pueblo asegura que la restitución del derecho a la educación y a la salud, programas como Usura Cero, Patio Saludable, Hambre Cero, el Plan Techo, el protagonismo de mujeres y jóvenes en los procesos de cambio, son solo ejemplos de que el gobierno del comandante Daniel y la Compañera Rosario está llevando a cabo el proyecto histórico con el que siempre soñó Carlos.
En León, Carlos Fonseca estudió derecho, afianzó sus jóvenes ideales revolucionarios y conoció a su futura esposa. Para el leonés común y corriente, Carlos es una figura representativa, y no es difícil encontrar una expresión de cariño y admiración, sobre todo en quienes hoy soy protagonistas del proceso revolucionario.
“Para mí, Carlos Fonseca es un emblema, un símbolo de nosotros en todititos los sentidos porque ha sido la guía, la luz que nos ha guiado; y estamos hoy con ese ideal y lo mantenemos porque él siempre ha sido nuestra guía”, expresó Pastora Munguía, microempresaria textil, quien compró su primera máquina de coser gracias a un préstamo del Programa Usura Cero.
Para Valeria Solórzano, protagonista del Programa Patio Saludable, la mujer nicaragüense ha venido asumiendo un gran rol protagónico tanto en lo social y económico, en base a los principios enunciados por el fundador del Frente Sandinista.
Solórzano cuenta con un patio modelo, en el cual con el apoyo de los muchachos y muchachas del Movimiento Ambientalista Guardabarranco ha aprendido a cultivar frutales, hortalizas y plantas medicinales, todo ello usando métodos amigables con el medioambiente.
“En este aniversario de Carlos Fonseca Amador, nosotros le decimos PRESENTE porque su lucha de aquellos años hoy están viendo sus frutos”, manifestó.
Pero la restitución de derechos no sería posible si no fuera con el apoyo de jóvenes como Escarleth Reyes, coordinadora adjunta departamental del Movimiento Ambientalista Guardabarranco, quien aseguró que el comandante Carlos hoy se sentiría orgulloso de todos los cambios que se viven en Nicaragua.
Reyes indicó que con el programa Patio Saludable se está combatiendo el hambre, tal y como una vez lo soñó Carlos.

Carlos soñaba con la reducción de la pobreza
Y es que hay un compromiso de la Juventud nicaragüense de ejercer su rol social como promotores del Bien Común.
El joven Lenín Ocampo aseguró que ellos deben estar siempre a la par del pueblo con la disciplina y responsabilidad con se tiene que ejecutar el trabajo solidario que se les asigna.

“El comandante Carlos nos enseña a no sentirnos superiores a las demás personas, nos enseña que todos somos iguales y que todos debemos de luchar por el Bien Común”, aseguró.
En los mismos términos se expresó la joven leonesa Aracelly Orozco. “Carlos soñaba con la reducción de la pobreza en nuestro país, y hoy en día se está viendo la posibilidad de que vamos erradicando la pobreza con estos programas (que ejecuta el gobierno)”, sostuvo.
Orozco recordó que la Alfabetización es precisamente uno de los grandes enunciados de Carlos Fonseca, ya que esta es la puerta a la educación y por lo tanto al desarrollo de Nicaragua.
Un pensamiento político adelantado al de su época
El doctor Octavio Martínez, colaborador histórico del FSLN, conoció a Carlos cuando era un estudiante en León. Este señor es firme a asegurar que “Carlos era un líder” cuyo pensamiento político estaba bien adelantado a la época en que vivió.
Según explicó, en León, Carlos maduró políticamente en parte, ya que el resto de su madurez política tuvo que consolidarse en la clandestinidad de la lucha revolucionaria.
Carlos tenía “un pensamiento muy objetivo que trataba de ver la realidad nicaragüense y sus alcances hacia el futuro”, subrayó Martínez quien fue el primer secretario del Frente Estudiantil Revolucionario (FER).
Carlos tenía un gran amor por Nicaragua
Pero si hay alguien que puede desentrañar con claridad al Carlos comprometido con Nicaragua es su viuda, María Haydeé Terán.
“El amor que le tiene el pueblo a Carlos, es el reflejo del amor que también Carlos le tenía”, manifestó.
“Carlos era un hombre preocupado por el pueblo de Nicaragua, por la situación en que estaba, porque aquí se necesitaba una revolución. Él entregó su vida a la causa”, señaló Terán desde su casa en la ciudad de León.